上博楚簡與今本《易經》之異

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易經離宮第四卦未濟卦爻辭管窺

5月 13, 2019

離宮第四卦未濟卦上離下坎，未濟卦，本卦是離宮第四卦，內卦全變，再來就是要進入外卦了，全卦陰陽相間，象順逆交錯，行事前的考量未必預計到實行時的實況，未濟時要看清楚，半渡時要適時修改計劃隨機應變。未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾，无攸利。享未濟卦外離內坎，外明而內實險，故以擅亡之狐象之。（甲骨文狐字是狗字加亡字。）又外明以為看清客觀環境但內坎是不清楚本身內在條件，水雖汔但未盡，以為可濟但卻濡其尾。初六，濡其尾，吝。下坎初。之卦離兌。初爻在下卦最下故云尾。尾為服之背飾，高亨謂飾之微非指狐尾也。坎為水，初位為水邊，尚未陷中位，故云濡其尾飾，兌為滯，只是有困難，吝。九二，曳其輪，貞吉。高亨輪作綸，綸為帶之垂穗，飾之貴也。下坎中。內互離初，離為麗。之卦離坤。二爻內坎中位乃在水中，上離為明，下坎變坤，坤為靜，以明去察坎，以坤去應坎。曳其輪，是涉水時提起帶綸則不濡污之。在坎中以明擇其貴保之，占吉。六三，未濟，征凶，利涉大川。不利涉大川下坎上。內互離中，外互坎初。之卦離巽，巽為順。三爻為將出內坎進外離。將脫坎而尚在坎，內卦坎變巽，尚未脫坎則宜順勢不宜勉強冒進；不過如已在涉大川中則因將進上離之明故利。九四，貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。高亨認為震乃周臣之名。外離初內互離上，外互坎中之卦艮坎四爻為剛脫內坎進外離，故云悔亡。坎為險為以威服眾，離為明。以上國之威將文明帶到外夷。之卦外離變艮，艮為積為民望，又外卦為廟堂故云有賞于大國。從四爻向上數為五爻上爻再回到五爻，共三數，五為天子廟堂位，故云三年有賞于大國。六五，貞吉无悔，君子之光，有孚，吉。外離中外互坎上之卦乾坎五爻在外離明中位，无悔。五爻在外卦中位，在人事為君位，離在上爻為大日為仁德，故云君子之光。上卦之卦離變乾，乾為剛，坎為刑，君子以大日中正之明德濟世惟仁盡則輔之以刑，故有罰吉。『周禮』「地官司徒」第二：大司徒之職.... 而施十有二教焉... 七曰以刑教中則民不虣..... 。註一另解承九四伐鬼方爻，五爻大君之位，...

易經艮宮第五卦睽卦爻辭管窺

5月 20, 2019

艮宮第五卦睽卦上離下兌，睽卦，由艮卦到睽卦，這個變卦已變到外卦的首爻第四爻。上卦離是太陽，下卦兌是沼澤，要如太陽一樣照清楚沼澤，方不會陷入泥沼。象先看清楚方不會錯判形勢走錯方向。又睽卦是屯卦的錯卦，屯主積屬坎宮。又內兌乃艮之錯卦，錯卦為相反，艮為顧有回顧照顧之意，故睽亦有相背不顧之意。在金文睽字是雙目加癸字，是雙目斜視為乖，又是被多人集中注視，例如：眾目睽睽。睽，小事吉。上卦離是太陽，下卦兌是沼澤，雖如太陽一樣照清楚沼澤不會錯判形勢走錯方向，不過太陽只能照到澤表面，內卦兌始終是內藏阻滯，虛而不實，故云小事吉。初九，悔亡，喪馬勿逐，自復。見惡人，无咎。註一內兌初。之卦離坎。內兌乃二陽在下一陰在三爻，陽為動，在艮宮象馬，進至三爻陰爻為阻，進不到外卦，往下退回初爻。之卦坎為陷，故云喪勿逐自復。又兌為有言，象見惡人，之卦坎為治，外卦離為明，見惡人，有上卦之明，內卦之治，无咎。九二，遇主于巷，无咎。內兌中，內互離初。之卦離震。外卦離為君，震在內卦為壓逼。內互離初見外卦離，為遇主。之卦離震，震在內，為巷。內兌為有言為滯。遇主在巷，雖客觀環境未就，畢竟是遇到君主，故云无咎。六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。註一內兌上，內互離中，外互坎初。之卦離乾。乾為動象車故云輿。乾為戰，兌為有言，故象相爭持。坎為陷為刑。三爻為內卦進外卦之處。內外爭持。惟再往上為離明，為有終。象人前曾遭刑，今曳車前行又被牛掣向後，不過只要有恆心，終能走出逆境。九四，睽孤，遇元夫。交孚，厲无咎。外離初，內互離上，外互坎中。之卦艮兌。一陽少男在上九遠方，內兌虛而不實，不能依靠。故云孤。四爻為剛從內卦進外卦之位，故云遇。元為上為首，元夫為夫之首，之卦上離變艮，離為明，艮為民望之首，故云元夫。外互坎，坎為一陽在眾陰中間，一士諤諤如睽孤。艮為信為顧，交孚，以信交。只要持正不入污流，道必不孤，必遇君子，交以信，雖厲而无咎。六五，悔亡。厥宗噬膚，往何咎。註二外離中，外互坎上。之卦乾兌。外互坎上，坎為陷，...

易經坎宮第八卦師卦爻辭管窺

5月 08, 2019

坎宮歸魂卦師卦外坤內坎，師卦。一陽在內卦正中，其餘各爻全陰其艱險可知。承上明夷卦，開拓生存空間時要有紀律有法度，進退有序，更要有失敗的思想準備，要改變現狀由我做起。師卦是坎宮第八卦亦即文王卦所謂的歸魂卦。師卦與坎宮第七卦遊魂卦的明夷卦外卦皆坤，明夷內為離，師內為坎。離為仁德，明夷以仁德對外卦但外坤主靜主阻滯，故第八卦內坎，以凶險去對應外卦之坤。即教化不行就用改用武力。師卦與比卦內外調轉，坤宮歸魂卦比卦外坎內坤。師貞丈人吉无咎 ( 師占大人吉无咎) 初六，師出以律，否臧凶 ( 否壯凶) 初爻陰，陰主靜，軍隊要有紀律有法度，進退有序不能盲動，否則就算人強馬壯亦不能有用。初爻是事件剛開始，故出師前當整理內部，統一指揮。之卦坤兌臨卦。內兌，內困，內卦由坎變兌，皆險困之象，行動前要有見凶險損傷之準備，要有臨險之心，否則凶。又：臧為戰俘。否臧凶可解釋為：否則就算師出有俘獲亦凶。九二，在師中吉，无咎，王三錫命。註一第二爻陽是內卦坎中位，陰為小人，陽為君子，坎為險，一陽居眾陰中，象君子在眾陰中領導小人準備進行有凶險之事。故云在師中吉，君子在其位要執其政要親自掌握，因二爻又是內互震卦初爻，震為突發之險，親自居師中掌握一切當不怕任何突發意外。之卦坤。內卦坎變坤，君子居師中，坎險變為坤靜，待機而發，無咎。又之卦坤。內卦坎變坤，坤為地，坎險變大地，因領軍而得地，由二爻經三位至五爻大人之位，得王三錫命，王增其領地，官階。六三，師或輿尸，凶。第三爻是內卦與外溝通之處，是內坎上爻，內互震的中位，處震之中又是陷之表面，三爻亦是外互坤的初爻，其凶可知。兵凶戰危，一出師即有損傷。之卦坤巽升卦。內卦坎一陽君子居二陰小人部屬之中，變巽，二陰剩一陰，故云或輿尸，凶。六四，師左次，无咎。註二四爻為外卦坤之初，一進外卦即遇眾陰阻滯，故云次，象要停駐看清形勢。左傳莊公三年傳：一宿為舍再宿為信交過信為次。象停駐一段時日。左為陽右為陰，駐軍宿營宜處高就陽離卑避陰防師中有流疾時疫。停駐之地宜選向陽之處，象不宜妄動先停駐看清...

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