易經 離宮 第四卦 未濟卦 爻辭管窺

離宮 
第四卦
未濟卦


上離下坎，未濟卦，本卦是離宮第四卦，內卦全變，再來就是要進入外卦了，全卦陰陽相間，象順逆交錯，行事前的考量未必預計到實行時的實況，未濟時要看清楚，半渡時要適時修改計劃隨機應變。

未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾，无攸利。享
未濟卦外離內坎，外明而內實險，故以擅亡之狐象之。（甲骨文狐字是狗字加亡字。）
又外明以為看清客觀環境但內坎是不清楚本身內在條件，
水雖汔但未盡，以為可濟但卻濡其尾。


初六，濡其尾，吝。
下坎初。
之卦離兌。
初爻在下卦最下故云尾。尾為服之背飾，高亨謂飾之微非指狐尾也。
坎為水，初位為水邊，尚未陷中位，故云濡其尾飾，兌為滯，只是有困難，吝。


九二，曳其輪，貞吉。高亨輪作綸，綸為帶之垂穗，飾之貴也。
下坎中。
內互離初，離為麗。
之卦離坤。
二爻內坎中位乃在水中，
上離為明，下坎變坤，坤為靜，以明去察坎，以坤去應坎。
曳其輪，是涉水時提起帶綸則不濡污之。
在坎中以明擇其貴保之，占吉。


六三，未濟，征凶，利涉大川。不利涉大川
下坎上。
內互離中，外互坎初。
之卦離巽，巽為順。
三爻為將出內坎進外離。
將脫坎而尚在坎，內卦坎變巽，
尚未脫坎則宜順勢不宜勉強冒進；不過如已在涉大川中則因將進上離之明故利。

九四，貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。高亨認為震乃周臣之名。
外離初
內互離上，外互坎中
之卦艮坎
四爻為剛脫內坎進外離，故云悔亡。
坎為險為以威服眾，離為明。以上國之威將文明帶到外夷。
之卦外離變艮，艮為積為民望，又外卦為廟堂故云有賞于大國。
從四爻向上數為五爻上爻再回到五爻，共三數，五為天子廟堂位，故云三年有賞于大國。

六五，貞吉无悔，君子之光，有孚，吉。
外離中
外互坎上
之卦乾坎
五爻在外離明中位，无悔。
五爻在外卦中位，在人事為君位，離在上爻為大日為仁德，故云君子之光。
上卦之卦離變乾，乾為剛，坎為刑，
君子以大日中正之明德濟世惟仁盡則輔之以刑，故有罰吉。
『周禮』「地官司徒」第二：
大司徒之職....而施十有二教焉...七曰以刑教中則民不虣.....。註一

另解
承九四伐鬼方爻，
五爻大君之位，外離中位，君子之光。
之卦外乾為戰，內坎為阱為獲，戰之獲為俘。外互坎上，為獻俘得大君蔑曆。有俘君子之光。註二


上九，有孚于飲酒，无咎。濡其首，有孚，失是。有罰于飲酒
外離上
之卦震坎
離為明，震為不讓為爭為罰，坎為水。
離明之罰在水，為有罰于飲酒无災咎。
上爻為過，太過則如濟時濡其首，失是，則坎水為陷為有罰。此不讓變暴怒之爭之象。

『周禮』「地官司徒」第二：
大司徒之職....而施十有二教焉...二曰以陽禮教讓則民不爭。
鄭玄：陽禮為鄉射飲酒之禮也。
以齒讓為禮。

註
一
虣以戈博虎，虣通暴。
用伐鬼方疑為季歷在商武乙時伐鬼方故事。

二

坤宮第七卦需卦卦辭：有孚，光

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