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高島易斷—西南戰爭甲午戰爭前占國運得同一卦

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 1. 明 治 十 年1877年 是 西 南 戰 爭 , 此 戰 過 後 武 士 這 個 特 殊 階 級 徹 底 大 致 消 滅 , 日 本 終 於 可 以 進 入 現 代 社 會 。 當 年 高 島 占 得 謙 之 蹇 。 到 十 七 年 後 占 國 運 又 得 出 同 樣 是 謙 之 蹇 , 這 年 甲 午 戰 爭 爆 發 。 2.明治二十七年為1894年即甲午戰爭爆發之年 得 謙 之 蹇 。即謙卦六五爻發動。 謙六五: 六五,不富以其鄰,利用侵伐,无不利。 五 爻人君之位,處眾陰之中。亦是外互震之上位,象有警自外。故云不富以其鄰。 之卦坎艮。坎, 險 。大 君 在坎險中,象領軍。 (坎中位象領軍, 見師卦九二) 得民望 則民可用,可用則可 開拓疆土。 蹇 九 五 : 九五,大蹇朋來。 五 爻是君位是朝堂之中。上卦坎一陽在眾陰之中,象君子領導眾人,故云朋來。 外互離上。 之卦坤艮 謙卦,外坎變坤 。 往諫 之 君子已抵君位,然之卦為坤, 論 君上 ,全陰靜而 不通, 故云大謇,極進直諫也。 君子諫君上得眾人來援。所謂德不孤必有鄰。 謙卦是兌宮第六卦,兌是有要求是困是爭執。 謙卦是 坤 地 在 艮 山 之 上 。 內 卦 艮 得 民 心 要 向 外 卦 坤 積 爭 取 內 卦 民 眾 的 要 求 。 第 五 爻 是 廟 堂 是 君 主 之 位 , 之 卦 外 卦 坎 是 君 主 由 坤 靜 用 坤 積 轉 為 帶 領 下 民 入 坎 險 爭 取 權 益 。 用侵伐將不富改變。 明 治 十 年 , 是 武 士 階 級 因 失 去 特 權 , 在 大 政 奉 還 後 未 能 坐 天 下 , 反 抗 現 代 化 的 四 民 平 等 政 策 , 而 由 西 鄉 隆 盛 領 導 的 內 戰 。 長 遠 結 果 看 變 卦 的 蹇 卦 。 蹇 卦 是 坎 上 艮 下 , 坎 是 刑 法 , 艮 是 得 民 望 , 戰 後 日 本 得 以 擺 脫 士 農 工 商 的 階 級 制 度 , 解 放 社 會 生 產 力 , 進 入 現 代 化 國 家 。 明 治 二 十 七 年 是 日 本 為 突 破 島 國 地 域 限 制 爭 取 更 多 發 展 空 間 及 資 源 要 將 清 勢 力 趕 出 朝 鮮 , 以 將 朝 鮮 變 為 日 本 殖 民 地 為 目 的 而 發 起 ...

高島易斷—占甲午戰後談判及預示三國還遼

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 高島易斷 占1895年甲午戰爭後日方往清談判的結果。 豫之坤是豫卦九四爻變。 豫 九四其爻辭: 九四,由豫,大有得。勿疑,朋盍簪 大 有得,所得大。 簽馬關條約 中國向日本賠款白銀兩億兩。 中國割讓遼東半島、台灣島和澎湖列島給日本。 中國開放沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸。 中國允許日本在中國的通商口岸投資辦廠。 中國徹底放棄對朝鮮的宗主權,承認朝鮮獨立 之卦 坤 卦, 爻辭: 六四,括囊,无咎无譽。 之 卦是之後走向變化。 坤象大地,括 囊 是 如 口 袋被紮,不進不出。 預示雖大有得但土地則如 囊 被 紮 不 能全取。 日方只取臺灣,遼東半島則因德法俄三國 干 預 放棄對遼東半島的佔領 。

高島易斷,師之坎 —甲午戰爭導火線

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  1884年韓親日派開化黨發動甲申政變,意圖將清勢力趕出朝鮮。 12月4日,日本公使率150日軍佔領皇宮意圖成立親日傀儡政府。 12月6日被袁世凱率1500駐漢城清兵強力鎮壓,不三日即告失敗。日公使倉惶經仁川回國。 由於日本判斷清軍力在日之上,為避免爆發戰爭中斷日本維新之路遂派大使往清談判。 下為高島在1884年末為何人得派清談判卜得師之坎卦。 師 之坎,為師卦六五爻變。 師為坎之歸魂卦。 六五,變爻是內外皆坎,皆陷險。 爻辭: 長子帥師,弟子輿尸。 日選 派 的 伊藤博文是獨生子,清的是李鴻章是次子。 而因甲申政變平亂有功被委「 駐紮朝鮮總理交涉通商事宜」的袁世凱更是排第四兼是庶出。 這預兆會派伊藤出使而且會談得有利的結果。 一爻動會兼看之卦卦辭: 坎卦 習坎,有孚,維心亨,行有尚 坎外陰內陽,象中空象陷坑,內外皆坎,內外皆有陷阱。行事以靜制動為自己製造有利條件靜候時機,如設陷阱之獵人則可有獲。如動則要依法度遇阻則平之遇險則避之,惟不可議而不決反招事端。 談 判結果: 《天津條約》其中有對等出兵知會的條款,打破了清朝過去在朝鮮唯一的宗主國地位。 更導至後來1894年東學黨之亂日本借清軍入朝平亂而引發的甲午戰爭。應了 弟子輿尸。

易經結構新論

從易經內多涉及商代周祖先故事以至武王代商看,其成書年代當在周武王滅商後西周初。 其時金木水火土的五行宇宙觀尚未成熟,研究易經時應盡量避開用五行去解釋。 易經內多有涉及當時社會文明生活習慣,故不可以後世的眼光去解釋, 要切合當時的歷史文化背景。 例如屯卦乘馬班如,乘是一乘馬車的乘, 因為當年馬還是用來拉車的,騎馬技術要到戰國趙武靈王才引入中國。 周初文字發展尚未成熟,多同音假借異義, 故推斷字義除商及周初金文外尚要上朔商代的甲骨文。 易經字義本義至春秋時已有口耳相傳以訛傳訛偏離本字。 近年多簡帛出土其中有戰國版易經,更易誤入歧義。 秦朝前未書同文, 各地文字特別是遠離西周政治中心的楚及戰國後起之秀各國文字版易經更只可作參考。 周以禮治國,禮是二元社會,易經亦以禮為中心思想。

上博楚簡與今本《易經》之異

 上博楚簡與今本《易經》之異 ,林沂蓁

高島易斷—坤之復,占明治32(1898)年日本國運

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 明治31年(1898) 冬至占次年國運得坤之復,初爻變 。 原文如下: 明治31年為1898年。 下走續貂如下: 背景: 1894甲午戰爭清朝簽下馬關條約將遼東半島臺灣及澎湖列島割讓與日本。 後在俄國聯合德法干預下日本放棄佔據遼東半島。 1897年末德國突然強佔膠州灣,並在1898年3月簽下租借條約。 而俄國以防備德國為由派遣軍艦進入旅順口,逼清廷租借大連。 日本交還的遼東就落入俄人手中。 坤 卦 初六,履霜,堅冰至。 內坤初, 之 卦坤震 , 復卦。 一陽在重陰之下,重重 陰為靜, 惟變動已經在不知不覺間 開始了 。 坤為收蓄,收獲季節 是秋季 , 深秋見霜後寒 冬 不遠。 之 卦震初中 二 爻即坎的上中兩爻,坎冬已初現。 秋為肅殺之氣深秋見霜,肅殺之氣重甚為冬為冰。 《文言》曰: 積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。《 易 》曰「 履霜、堅冰至 」,蓋言順 ( 序 ) 也。 坤卦上卦下卦皆靜,今初爻變是變為一陽在眾陰之下的震卦。日本國運開始有改變。 如薄霜慢慢變成厚冰。高島認為堅冰不吉,故判斷為國會政爭。 但履霜堅冰至等如說聞雞而曙光露。 履卦肅殺之氣厚甚加上 坤上六爻是龍戰于野其血玄黃。這改變會帶來戰爭。 戰爭是吉或凶?看之卦的 復 卦: 初九,不遠復,无祇悔,元吉。 初爻陽,動之初。 內震初位。震為變又為惕。 之卦坤坤。 初 陽 變回陰。故云不遠而復。震變回坤,無大悔。 坤為過靜,靜之太久,初動不宜過快,轉變不宜太大太突然,行事以懼以惕 。 龍戰于野會取回失去的利益。 從初的爻至上爻是六爻,六年後明治 37 年日俄戰爭爆發, 次年 1905 俄國戰敗,日本佔領南滿,俄佔之地盡歸日本。 日 本從此躋身列強大肆擴張直至昭和20年戰敗無條件投降。 應了復卦的 上六爻: 迷復,凶,有災眚,用行師,終有大敗,以其國君,凶,至于十年不克征。