易經 坎宮 第八卦 師卦 爻辭管窺
坎宮 歸魂卦
師卦
外坤內坎，師卦。一陽在內卦正中，其餘各爻全陰其艱險可知。承上明夷卦，開拓生存空間時要有紀律有法度，進退有序，更要有失敗的思想準備，要改變現狀由我做起。師卦是坎宮第八卦亦即文王卦所謂的歸魂卦。師卦與坎宮第七卦遊魂卦的明夷卦外卦皆坤，明夷內為離，師內為坎。離為仁德，明夷以仁德對外卦但外坤主靜主阻滯，故第八卦內坎，以凶險去對應外卦之坤。即教化不行就用改用武力。
師 貞丈人吉 无咎 (師 占大人吉 无咎)
初六，師出以律，否臧凶 (否壯凶)
初爻陰，陰主靜，軍隊要有紀律有法度，進退有序不能盲動，否則就算人強馬壯亦不能有用。初爻是事件剛開始，故出師前當整理內部，統一指揮。
之卦坤兌臨卦。內兌，內困，內卦由坎變兌，皆險困之象，行動前要有見凶險損傷之準備，要有臨險之心，否則凶。
九二，在師中吉，无咎，王三錫命。註一
第二爻陽是內卦坎中位，陰為小人，陽為君子，坎為險，一陽居眾陰中，象君子在眾陰中領導小人準備進行有凶險之事。故云在師中吉，君子在其位要執其政要親自掌握，因二爻又是內互震卦初爻，震為突發之險，親自居師中掌握一切當不怕任何突發意外。
之卦坤。內卦坎變坤，君子居師中，坎險變為坤靜，待機而發，無咎。
又之卦坤。內卦坎變坤，坤為地，坎險變大地，因領軍而得地，
由二爻經三位至五爻大人之位，得王三錫命，王增其領地，官階。
六三，師或輿尸，凶。
第三爻是內卦與外溝通之處，是內坎上爻，內互震的中位，處震之中又是陷之表面，三爻亦是外互坤的初爻，其凶可知。兵凶戰危，一出師即有損傷。
之卦坤巽升卦。內卦坎一陽君子居二陰小人部屬之中，變巽，二陰剩一陰，故云或輿尸，凶。
六四，師左次，无咎。註二
四爻為外卦坤之初，一進外卦即遇眾陰阻滯，故云次，象要停駐看清形勢。
師卦
外坤內坎，師卦。一陽在內卦正中，其餘各爻全陰其艱險可知。承上明夷卦，開拓生存空間時要有紀律有法度，進退有序，更要有失敗的思想準備，要改變現狀由我做起。師卦是坎宮第八卦亦即文王卦所謂的歸魂卦。師卦與坎宮第七卦遊魂卦的明夷卦外卦皆坤，明夷內為離，師內為坎。離為仁德，明夷以仁德對外卦但外坤主靜主阻滯，故第八卦內坎，以凶險去對應外卦之坤。即教化不行就用改用武力。
師卦與比卦內外調轉，坤宮歸魂卦比卦外坎內坤。
師 貞丈人吉 无咎 (師 占大人吉 无咎)
初六，師出以律，否臧凶 (否壯凶)
初爻陰，陰主靜，軍隊要有紀律有法度，進退有序不能盲動，否則就算人強馬壯亦不能有用。初爻是事件剛開始，故出師前當整理內部，統一指揮。
之卦坤兌臨卦。內兌，內困，內卦由坎變兌，皆險困之象，行動前要有見凶險損傷之準備，要有臨險之心，否則凶。
又：臧為戰俘。否臧凶可解釋為：否則就算師出有俘獲亦凶。
九二，在師中吉，无咎，王三錫命。註一
第二爻陽是內卦坎中位，陰為小人，陽為君子，坎為險，一陽居眾陰中，象君子在眾陰中領導小人準備進行有凶險之事。故云在師中吉，君子在其位要執其政要親自掌握，因二爻又是內互震卦初爻，震為突發之險，親自居師中掌握一切當不怕任何突發意外。
之卦坤。內卦坎變坤，君子居師中，坎險變為坤靜，待機而發，無咎。
又之卦坤。內卦坎變坤，坤為地，坎險變大地，因領軍而得地，
由二爻經三位至五爻大人之位，得王三錫命，王增其領地，官階。
六三，師或輿尸，凶。
第三爻是內卦與外溝通之處，是內坎上爻，內互震的中位，處震之中又是陷之表面，三爻亦是外互坤的初爻，其凶可知。兵凶戰危，一出師即有損傷。
之卦坤巽升卦。內卦坎一陽君子居二陰小人部屬之中，變巽，二陰剩一陰，故云或輿尸，凶。
六四，師左次，无咎。註二
四爻為外卦坤之初，一進外卦即遇眾陰阻滯，故云次，象要停駐看清形勢。
左傳莊公三年傳：一宿為舍再宿為信交過信為次。象停駐一段時日。
之卦震坎解卦。外坤靜變震，此靜處只是一時，是蓄勢。
又外卦坤變之卦震，坤為靜為卑，會變震，故宜就陽避卑方可无咎。
六五，田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
五為上卦坤之中位，乃眾陰之中，此時要認清目標爭取勝利不可瞻前顧後。兵凶戰危只有上下不能有偏私，有偏私則凶；而且有得必有失。故云長子帥師次子輿尸 占凶。
之卦坎卦。內外皆坎險，內外皆有損傷，外敵坎是田有禽，內部坎是弟子輿尸。
又，上卦下卦皆一陽居中，上下不可有所偏私，故利執言。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
上爻為外卦之最外，以武力開拓教化外部小人已達邊疆以外之處，可開府定居，故君子(即有官位有實力之人)可在外佔地開國承家。但如是小人，即在一般平民來說，定居外蠻之地當然不吉，所以如卜到是爻小人切不可有所施為。
之卦艮坎蒙卦。外卦由全翕之坤，變少男之艮，是開拓，故云開國承家，君子在上，小人平民在下，下卦坎為險，小人勿用。
註一：
在周代，官階稱為命，命有九等。
周禮春官宗伯：以九儀之命正邦國之位：一命受職，再命受服，三命受位，四命受器，五命賜則，六命賜官，七命賜國，八命作牧，九命作伯。
錫命即賜官。三錫命即多次賜官。
尚書正義卷二十文侯之命：平王錫晉文侯秬鬯圭瓚。作《文侯之命》。所以名篇。幽王為犬戎所殺，平王立而東遷洛邑，晉文侯迎送安定之，故錫命焉。
春秋，文公元年：天子使毛伯來錫公命。
春秋，成公八年：秋 七月 天子使召伯來錫公命。
杜預曰諸侯即位天子賜以命圭與之合瑞。
又周王任命司六師常有賜 赤韍、幽衡、鋚勒、旂。
六五，田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
五為上卦坤之中位，乃眾陰之中，此時要認清目標爭取勝利不可瞻前顧後。兵凶戰危只有上下不能有偏私，有偏私則凶；而且有得必有失。故云長子帥師次子輿尸 占凶。
之卦坎卦。內外皆坎險，內外皆有損傷，外敵坎是田有禽，內部坎是弟子輿尸。
又，上卦下卦皆一陽居中，上下不可有所偏私，故利執言。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
上爻為外卦之最外，以武力開拓教化外部小人已達邊疆以外之處，可開府定居，故君子(即有官位有實力之人)可在外佔地開國承家。但如是小人，即在一般平民來說，定居外蠻之地當然不吉，所以如卜到是爻小人切不可有所施為。
之卦艮坎蒙卦。外卦由全翕之坤，變少男之艮，是開拓，故云開國承家，君子在上，小人平民在下，下卦坎為險，小人勿用。
註一：
在周代，官階稱為命，命有九等。
周禮春官宗伯：以九儀之命正邦國之位：一命受職，再命受服，三命受位，四命受器，五命賜則，六命賜官，七命賜國，八命作牧，九命作伯。
錫命即賜官。三錫命即多次賜官。
尚書正義卷二十文侯之命：平王錫晉文侯秬鬯圭瓚。作《文侯之命》。所以名篇。幽王為犬戎所殺，平王立而東遷洛邑，晉文侯迎送安定之，故錫命焉。
春秋，文公元年：天子使毛伯來錫公命。
春秋，成公八年：秋 七月 天子使召伯來錫公命。
杜預曰諸侯即位天子賜以命圭與之合瑞。
又周王任命司六師常有賜 赤韍、幽衡、鋚勒、旂。
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