易經 兌宮第三卦 萃卦 爻辭管窺

兌宮第三卦
萃卦

外兌內坤，萃卦。外澤內地，象澤不深，雖陷澤但只淺陷，足尚履堅地，象小困虛驚而已。

兌宮是有言有困之卦。

萃亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。



初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號。一握為笑，勿恤，往无咎。一屋為笑
內坤初。
之卦兌震。兌為有言。
外有言來，有孚。內坤變震為突發為驚。上欲罰而未至，內卻驚致亂瘁而號。
坤為靜為不變，故云勿恤。恤，憂也。
之卦內震，本卦內坤，坤為體，處變不驚，一屋為笑。見震卦初爻，笑言啞啞。
初爻往前一位是艮，往无咎。
另解：許信不終，乃生聚亂，以誠往當可一握為笑。


六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。高亨：弘吉，于豪亮：甲骨卜辭的引吉是久吉。
內坤中，內互艮初。
之卦兌坎。
上兌為有言為祝禱。
艮為積民望，又為信為誠。引為聚，以信以誠聚則吉。
又
引 甲骨文象張弓而不發。
內坤變坎，為刑法。刑法備，則民不怠，故云引吉无災。
又
之卦內坎一陽處眾陰之中為大人為鄉里之官為引為領。
吉乃祭邦國鬼神祇之禮。註
引吉：主持祭禮，
禴即礿為夏祭，夏未熟，祭薄。
有虔有信則祭薄鬼神亦受，无咎。


六三，萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
內坤上，內互艮中，外互巽初。
之卦兌艮。
內坤厚靜為瘁，內瘁形在外為有言為嗟。
三爻為處內將進外之位，內瘁外嗟如進外會因太勞累衝勁不足成兌困之局，故云无攸利。
外互巽為順，內互艮為有積聚，有實力外往，所以往无咎，但先要稍停休以蓄勢，小吝。

九四，大吉，无咎。
外兌初，內互艮上，外互巽中。
艮上為得眾從為民之首，巽中為順，故云大吉。
之卦坎坤。四爻為內坤進外兌之初位，之卦兌變坎，澤變溝瀆，水土分明，故云无咎。


九五，萃有位，无咎，匪孚。元永貞，悔亡。元(吉)永貞
外兌中位，外互巽上位。
之卦震坤。
五爻君之位。兌為困為瘁為病，震為突發。在位勤政致勞致病。
巽為隨順，瘁而无咎。
兌困變震革，非罰也乃出困，匪孚悔亡。
外互巽上位，順如風之遠被，永占元吉。

上六，齎咨涕洟，无咎。
上爻天之位，
上卦兌之上位為祝禱。下卦坤為全靜為入寂。
齎咨涕洟高亨解為持賻往弔喪。
之卦乾坤。乾為天為空，无咎。

註
周禮春官大宗伯：
大宗伯之職 掌建邦之天神 人鬼 地示之禮 以佐王建保邦國  (地示即地之神祇)
以吉禮事邦國之鬼神示 ....
以凶禮哀邦國之憂....
以賓禮親邦國....
以軍禮同邦國.....
以嘉禮親萬民....


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