易經 兌宮 第八卦 歸妹卦 爻辭管窺

第八歸魂卦
歸妹卦　


兌為少女，歸魂卦乃兌宮發展盡再回到內之卦，故名之以歸妹。
外震內兌，歸妹卦。外震長男又主暴怒,内兌少女又主多口舌。象長男娶少女,男在外陽在陽位,女在內陰在陰位,象夫妻無溝通,凶终隙末有始無終。內卦兌二陽在下，向上受阻一陰，主有言，主去路有阻。外卦震卦主受壓逼而改變現狀。是卦疑與殷末商周一段關係有關。商末帝乙已覺西面周勢力日大的威脅，囚殺周文王父季歷。文王即位後謀復仇，帝乙因其時要平定東夷人方遂將娣嫁與文王。

歸妹，征凶，无攸利。


初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。
內兌為少女為娣，外震為長男，初爻在內之初。象女嫁入家中。家中原欠婦現得之。
之卦震坎。初爻陽虛變陰實，如脫兌困，跛癒能履。初爻象足故云履。
雖跛能履但之卦內坎只可循序漸進方可避坎。
兌，有言，變坎，大人在眾中，可應付外震，又坎為險為征，征吉。

九二，眇能視，利幽人之貞。
二爻在內卦兌中位。內互離，為明。由困於眇變明能視。
之卦震震。內外皆有變革。
象囚人出獄，將帶來變革。

六三，歸妹以須，反歸以娣。見註一
三爻在內兌上位，將出外。兌為少女為娣，反歸以娣。
內互離中位。離為中女為嬃。以姊為媵。
之卦震乾。內兌變乾，乾為動為空，娣反歸，姊亦隨之歸。


九四，歸妹愆期，遲歸有時。
外震初位，內互離上位，外互坎中位。離中女，坎中男，歸妹。
之卦坤兌。外卦震變坤，四爻陽動變陰靜，愆期。


六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。
外震中位，外互坎上位。坎為水為月，在上位，月幾望。
之卦兌兌。外震變兌。
外震中為陰，內兌中為陽，外為帝乙內為其娣，帝陰而其娣反為陽，故云其君之袂，不如其娣之袂良。


上六，女承筐无實，士刲羊无血，无攸利。
外震上位，震為雷，在下為壓為革，在上為虛驚。又上爻為天之位，為天之怒。
下卦兌為少女象羊。二陽在一陰之下如筐。
之卦離兌。上爻在離之上位，上爻為天之位為過，離為麗為飾，過則虛名虛利，故無攸利。
如少女持筐奠而筐空，如士刲羊祭廟而羊無血。祭有器而無物，虛有其表而無實。見註二
有祭之形無祭之實，天不只不佑，反遭天怒。


註一
六三疑為文王先娶殷帝之妹後娶莘之太姒故事。
詩經 大雅 大明：
....文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。
文王嘉止，大邦有子。
大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，親迎於渭。造舟為梁，不顯其光。
有命自天，命此文王。於周於京，纘女維莘。......

大邦有子是指帝乙之妹(娣)，
纘女維莘，纘字是繼承之意，繼其位是莘之女，即大姒。

嬃，楚人對姊之稱謂。

註二
筐字甲骨文為ㄈ內有羊。
女承筐，見詩經 國風 召南 采蘋：女子出嫁前以筐盛蘋藻祭祖。


于以采蘋南澗之濱
于以采藻於彼行潦
于以盛之維筐及筥
于以湘之維錡及釜
于以奠之宗室牖下
誰其尸之有齊季女

大戴禮記，諸侯釁廟：
成廟釁之以羊，君玄服立於寢門內，南向。祝、宗人、宰夫、雍人皆玄服。宗人曰：「請令以釁某廟。」君曰：「諾。」遂入。雍人拭羊，乃行入廟門，碑南，北面東上。雍人舉羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。門以雞，有司當門北面，雍人割雞屋下當門，郟室，割雞於室中，有司亦北面也。既事，宗人告事畢，皆退。反命于君，君寢門中南向。宗人曰：「釁某廟事畢。」君曰：「諾。」宗人請就燕，君揖之，乃退。

禮記，昏義
是以古者婦人先嫁三月，祖禰未毀，教于公宮，祖禰既毀，教于宗室，教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成祭之，牲用魚，芼之以蘋藻，所以成婦順也。
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