易經 離宮第三卦 鼎卦 爻辭管窺
離宮第三卦
鼎卦
肅肅兔罝、施于中逵。
赳赳武夫、公侯好仇。
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鼎卦
上離下巽,鼎卦,是卦與屯卦剛相反初五爻陰,一陰在下,上承外卦離明大日,在大日離明之仁德光照下小民得明自身虧德之處而糾正。象小人如盛食之鼎,有污漬要清空,有傾側要扶正,有損壞要修整,如此方能為有用之器。《彖》:鼎以木巽火烹飪也。鼎盛食之器,象國家朝堂制度,要發下民之蒙,要下民如沐大日之仁德。
鼎,元吉,亨。
初六,鼎顛趾,利出否,得妾以其子,无咎。
初爻為鼎足。
之卦離乾。下卦巽變乾,乾為天為空。
象將鼎倒轉,如將鼎內之物倒出。利將污漬清空。鼎象國之制度,有污漬要清除。
為利出否故顛鼎而无咎。
內卦巽為長女,即年長之女子,巽錯卦為震,之卦下卦為乾,將為家主,故為得祀子。
上卦離,一陰在五爻,在廟堂五為君位,在王家為后,在大人家為主婦,故相對上離卦下卦巽為妾,
震為長子,故云得妾以其子,為得子而有妾,主婦雖無子但妾有庶出故云无咎。( 妾 亦是女奴)
九二,鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。
二爻內卦中位,鼎盛食物之位。
之卦離艮,內卦巽變艮。艮為有積又為眾望,所以云鼎有實。
內互乾為空。鼎雖有實,象制度已定,惟人事未就,故宜待教化普及再行。
內互乾為空。鼎雖有實,象制度已定,惟人事未就,故宜待教化普及再行。
九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨虧悔,終吉。
三爻在內卦之上位。象內卦之鼎耳。陽為動為虛。鼎耳脫落。
之卦離坎。內巽變坎。坎為陷。
執行制度的人有缺失,如鼎耳之脫落,偏離了制度的原意,好事變壞事。
不過只要修好鼎耳,換過雉膏,終吉。
之卦離坎。內巽變坎。坎為陷。
執行制度的人有缺失,如鼎耳之脫落,偏離了制度的原意,好事變壞事。
不過只要修好鼎耳,換過雉膏,終吉。
九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
四爻為外卦下位。九四陽,陽為虛,象外卦之鼎足折。
之卦艮巽。上艮山下巽風,上厚下虛,鼎傾覆。
上位厚積,下民虛,國進民退,位尊而寡德,失民心,廟堂傾覆,所積之公餗亦塗地不可食。
之卦艮巽。上艮山下巽風,上厚下虛,鼎傾覆。
上位厚積,下民虛,國進民退,位尊而寡德,失民心,廟堂傾覆,所積之公餗亦塗地不可食。
六五,鼎黃耳金鉉,利貞。
五為君位。人君內柔外剛治世,如天上之大日遍照天下。
之卦乾巽。乾為天為剛為健。巽為風,風在天之下則柔而順。
金鉉乃舉鼎之擔杆。象人君仁德治世。
鼎耳黃,黃為正色,官員正直。
君臣如乾之天行健,自強不息,則下民得沐春風廣被自當隨順。
之卦乾巽。乾為天為剛為健。巽為風,風在天之下則柔而順。
金鉉乃舉鼎之擔杆。象人君仁德治世。
鼎耳黃,黃為正色,官員正直。
君臣如乾之天行健,自強不息,則下民得沐春風廣被自當隨順。
上九,鼎玉鉉,大吉,无不利。註
上爻天之位。玉為貴。
鼎得玉鉉,如國得天庇當然大吉。
之卦震巽。雷鼓風舞,向外開拓,在內民順,無不利。
註
廖名春認為上九鼎玉在帛書二叄子作鼎玉幦,幦冪也即鼎蓋。
鼎得玉鉉,如國得天庇當然大吉。
之卦震巽。雷鼓風舞,向外開拓,在內民順,無不利。
註
廖名春認為上九鼎玉在帛書二叄子作鼎玉幦,幦冪也即鼎蓋。
孔穎達:「餗,糝也。八珍之膳,鼎之實也。」糝,音傘,肉羹粥。
即:就食也。渥:塗也。
仇:同伴。
詩經.周南.兔罝
肅肅兔罝、椓之丁丁。 赳赳武夫、公侯干城。 |
肅肅兔罝、施于中逵。
赳赳武夫、公侯好仇。
肅肅兔罝、施于中林。
赳赳武夫、公侯腹心。
赳赳武夫、公侯腹心。
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