易經 艮宮 第六卦 履卦爻辭管窺

艮宮
第六卦 履卦


上乾下兌，履卦，六爻中唯內卦第三爻是陰，之前的阻礙只要向上卦踏出一步就海闊天空了。但要注意前後皆是陽，恐此陰爻不適應，故事雖順但還要小心從事，方免陷回內卦的兌卦。


履虎尾，不咥人，亨。


初九，素履，往无咎。
初爻為事情之起始。故云履。兌為有言
之卦乾坎。坎為眾從大人之象。
內卦兌困變坎。大人在下民之中，不作巧言，實事求事，則可往而无咎。

九二，履道坦坦，幽人貞吉。
二爻內兌困之中位，外卦是履道坦坦的乾天。象人在囚。
之卦乾震。震為突變，象囚人出獄。
內部的困境即將改變，前面就是坦途。

六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶。武人為于大君。
三爻在內卦兌之上位。兌象阻言路，內部諍諫被巧讒所阻。
之卦乾乾。上下皆動甚，過剛則折。
只靠勢力沒有仁德而在君位，
就如用盲的去看，用跛的去走路，蠻幹的結果是踏著虎尾被咥。

九四，履虎尾，愬愬，終吉。
之卦巽兌。巽為隨順。
履虎尾雖凶，但如小心謹慎，順勢而行，終吉。

九五，夬履，貞厲。
五為人君位，上乾為動，下兌為困。
之卦離兌。大人離明之仁德為兌三爻陰所阻不能普照下民。
象人之履斷，欲行而不得。

上九，視履，考祥其旋，元吉。
上爻天之位，在道為太過，上卦乾為老陽為老父為考。
之卦兌兌。兌卦《象》：道窮。
象進展太快，已過本身實力，外困內有言。
宜如人之整履，借老人之經驗檢視本身之不足總結經驗找回正軌。

註：
卦辭，履虎尾，不咥人

履有踏勘有踐踏之意。履卦外乾剛乾為戰，象虎，內兌為澤有進退踟躕之象。
虎在前，能小心隨其後則不會被噬。

 能，可解作勝任。中山王鼎:非賃與忠 其誰能之

 艮宮八卦 卦象管窺  中孚卦 爻辭管窺


All rights Reserved. Copyright©2017 fengshuileung

留言

發佈留言

此網誌的熱門文章

兌卦為什麼是西方是秋天是金？

圖片
八卦的 兌 卦是澤，為何會配到五行是的金呢？ 這個可從後天八的成形來推論。 先天八卦是宇宙，後天八卦是地上。 八卦： 先從火看起。 火是中間為燃燒中的實物，外為捉摸不到熱燄。實為陰，虛為陽。 故中實陰，上下虛動陽為火為熱，稱為離卦 水則是江河，中間流動，上下是江河的岸。 故中動為陽，上下靜實為陰，稱之為坎卦。 離夏坎冬 由於南方較北方氣溫高，故將象火的離卦放到南代表夏季，象水的坎放到北代表冬。 離卦的三個爻跟坎卦剛好是陰陽相反的。 冬至一陽生 坎卦外陰內陽。仲冬冬至後雖然氣溫還未到最冷但日照時間已開始增長。 離卦外陽內陰。仲夏夏至後雖然氣溫還未到最高但日照時間已開始縮短。 論陰陽，日照時間，即地球與太陽的距離為陽，氣候是陰。 春季，北斗星，斗柄指東。 起東風及開始有雷雨草木重新發芽生長， 震卦一陽在二陰之下，象發芽破土而出又象雷雨時黑雲壓地，故以震卦為木為東為春季。 北斗星，斗柄指東南，春深草木盛，而且氣候漸熱，多吹東南風， 配之以象大草原及風的巽卦放東南。 巽是由春轉夏由濕暖轉入燥熱及木生火的過渡卦。 木生火，火生土。夏末，草木結果實， 斗柄指西南，多吹西南風，夏秋之交， 配以象大地主收藏的坤卦放西南方。 火生土，土生金。斗柄指西，秋天西風起，開始葉落，如斧劈木，以西象金。 兌卦，一陰在外二陽在內，上陰象坤之餘氣，表面看還似坤之季夏， 但深秋乾金上中兩爻已見其氣已漸露。故以兌卦放西方，為秋為金。 深秋，斗柄指西北，風起西北，秋冬之交，植物枝葉全落，以全剛肅殺之乾卦放西北。 冬末春初，斗柄指東北，氣候仍寒，表面看肅殺之氣未退，但所蓄已厚，生機漸現， 艮卦一陽在外二陰在內， 艮上爻之一陽象肅殺餘氣， 中下二陰象震卦之上中二爻， 又象坤土上中二爻。 震卦上中兩爻已見，震卦之氣漸露。 又艮卦一陽在上二陰在下， 陽氣漸降，陽和之氣漸現。 以艮卦安在東北。為冬春之交。 此 亦馬王堆帛書，《易之義 》 中有關坤卦的歲之義： 【 易曰「履霜堅冰至」，子曰：遜
閱讀更多

周易卦象基本常識 之二 八卦代表什麼？

圖片
周易卦象基本常識  之二 八卦代表什麼？ 八個基本卦 代表 自然 又代表 人倫 坤卦三陰爻全靜，陰盛極，象大 地 ，象 老母 。 巽卦一陰在二陽之下，如地之上動多，象 風 ，一陰初生，象 長女 。 離卦一陰在二陽之中，中實外動，象日象 火 ，一陰在第二爻，象 中女 。 兌卦一陰在二陽之上，如表面實但其下多動，象沼 澤， ，主困，一陰在第三爻，象 少女 。象多言。 乾卦三陽爻全動，陽盛極，象 天 空，象 老父 。三陽剛極，象秋肅殺之氣。 震卦一陽在二陰之下，如烏雲壓地，象 雷 ，一陽初生，象 長男 。 坎卦一陽動在二陰之中，如河，象 水 ，外實內空 象陷阱 ，主險，一陽在第二爻，象 中男 。 艮卦一陽在二陰之上，如積土其上有天，象 山 ，一陽在第三爻，象 少男 。 在社會結構 陰 是小人是下民，易經的小人是指人民或社會階級較低之人，並非指奸人。 陽 是大人，有智慧或有地位社會階級較高之人，故陽又會指大君，君子。 坎 卦一陽在中上下皆陰，象大人處眾小人之中，為治民之吏，諸侯。 坎是在民眾中處理實務有實權但不一定是民眾所擁戴，民可載舟亦可覆舟，所以是坎險。 坎為險故又象征戰。 離 卦一陰在二陽中，陽為虛為猛烈，象大日普照天下，象仁德象文明。 坎離皆可象大君，只是離是象有德之人君。 艮 卦一陽在眾陰之上，象君子在上，為下民仰望，象代表民意之君子。 艮與坎有不同。 艮為信是代表民心所想不一定有實權，亦現代的所謂民意代表。艮之過為民粹為暴民政治。 艮是山，民望是日積月累方成。 巽 是風，主隨形順勢而行，風行遍大地則萬物生。 兌 為澤，一陰壓眾陽，主困，主阻言路。 震 為雷，眾陰壓一陽，主急變主驚，主重壓下的革命。 乾 是天，是至剛動甚，是過剛是太積極。 坤 是地，是至柔靜甚，是太消極是收斂蓄藏。 從政治演變看： 由坤變艮變巽。由無為而治，到開言路，到隨順民意。 由乾變兌變震。由剛愎自用，到阻言路，到革命。 艮為信為民心，翻卦為震為革命。 在文王卦及玄空風水上八卦代表的意義又略有不同，除了所主人倫如震為長男之類外又加入八卦所配五行，再從五行推及方位身體季節及五行生剋。這就成了後天八卦。 All rights reserved Copyright © 2015 fengs
閱讀更多

禮記 月令：四季十二個月的天干及河圖五行。

禮記，月令，的編者有認為是周公，有認為是呂不韋，有認為是馬融。 其中有天干及河圖五行的雛 型：（）為fengshuileung註。 禮記，月令 孟 春 之月，日在營室，昏參中，旦尾中 。其日 甲乙 。 東風解凍，蟄蟲始振， 其帝大皞，其神句芒。其蟲鱗。其音角 ..., 其數 八 。 其祀戶, .., 祭先 脾 。（木盛剋土，脾為土，故祭先脾）（河圖三八合化木） 天子居青陽左个。乘鸞路，駕倉龍，載青旗，衣 青 衣 ，服倉玉。 是月也，以 立春 。先立春三日，大史謁之天子曰：某日立春，盛德在 木 。天子乃齊。立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以 迎春於東郊 。 仲春之月，日在奎，昏弧（鬼）中，旦建（斗）星中。 始雨水，桃始華， 天子居青陽大廟，乘鸞路，駕倉龍，載青旗，衣青衣， 季春之月，日在胃，昏七（星）星中，旦牽牛中。 天子居青陽右个，乘鸞路，駕倉龍，載青旗，衣青衣， 是月也，生氣方盛，陽氣發泄，... 孟 夏 之月，日在畢，昏翼中，旦婺女中。其日 丙丁 。其帝炎帝，其神祝融。 其音徵，律中中呂。其數 七 ,..., 其祀灶，祭先 肺 。 （火盛剋金，肺為金，故祭先肺） 。 （二七先天火） 天子居明堂左个，乘朱路，駕赤騮，載 赤 旗，衣朱衣， 服赤玉 是月也，以立夏。先立夏三日，大史謁之天子曰：某日立夏，盛德在火。 立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫以 迎夏於南郊 。 仲夏之月，日在東井，昏亢中，旦危中。 小暑至 ， 季夏 之月，日在柳，昏火（大火星即心宿）中，旦奎中。 其祀灶，祭先肺。 中央土 。其日 戊己 。其帝 黃 帝，其神後土。其蟲裸，其音宮，律中黃鐘之宮。其數 五 。 其祠中溜，祭先 心 。 孟 秋 之月，日在翼，昏建（斗）星中，旦畢中。其日 庚辛 。其帝少皞，其神蓐收。其音商。其數 九 。 其祀門，祭先 肝 。 （金盛剋木，肝為木，故祭先肝） （四九合化金） 。 涼風至， 白露 降，寒蟬鳴。...用始行戮。 天子居總章左个，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣 白 衣，服白玉 。 是月也，以立秋。先 立秋 三日，大史謁之天子曰：某日立秋，盛德在 金 。 立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以 迎秋於西郊 。 仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜觿中。 是月也，日夜分，雷始收聲。蟄蟲壞戶，殺氣浸盛，
閱讀更多