易經 巽宮 第六卦 噬嗑卦 爻辭管窺
巽宮
第六卦
噬嗑卦
外離內震,噬嗑卦,陽剛陰柔,初上兩爻陽象人齒,中間陰爻象所食,在眾陰爻中有第四爻是陽,象滿口食物中藏有硬物,故象因利得禍,但如能反覆仔細處理不急於取利則可找出硬物不致吞入腹內。
噬嗑,亨,利用獄。
初九,屨校滅趾,无咎。
內震初,
之卦離坤。
震初為受壓制,之卦震變坤為全靜。巽為順從。
履校滅趾,校為枷梏。
初爻為足,故云趾。
足有枷梏,蓋著足趾,不能妄動。不妄動則能依從上卦之離明,不能再犯錯,无咎。
六二,噬膚,滅鼻,无咎。
內震中,
內互艮初,
之卦離兌。離一陰柔在中,上下為陽為剛為齒,象噬肉。
艮為山,內卦中位在臉象鼻。震為壓為蓋。
又艮為有積為大塊肉,之卦內震變兌,兌為動口,為齧而未咽之噬,艮兌為噬肉。
膚為爐內肉。齧之肉可遮蓋鼻,其大可知,當然无咎。
六三,噬腊肉,遇毒。小吝无咎。註
內震上,震為革。
內互艮中,外互坎初,
之卦離離。離為明。
離一陰柔在中,上下為陽為剛為齒,象噬肉。
艮為積為肉,腊肉為乾肉。坎為陷阱。
離一陰在中,上下為陽,陰實陽虛,將上下二陽除去即可得中間的陰。
腊肉表面看是肉但有不能食之腐爛部份,如坎;以震之革,除去即可,小吝无咎。
九四,噬乾胏,得金矢,利艱貞吉。金乃指金屬。
外離初,
內互艮上,外互坎中,
之卦艮震。
內震一剛藏眾陰之下,象藏乾胏內金矢,
離為明,明則可見。
艮為積為肉,坎為阻為險。
胏為連骨之肉。噬連骨乾肉,只能慢慢咬,象艱,
慢慢細嚼則可發現在肉中金矢,不會吞下,故云利艱貞吉。
六五,噬乾肉,得黃金,貞厲无咎。
外離中,
外互坎上,
之卦乾震。
離一陰柔在中,上下為陽為剛為齒,象噬肉。
之卦離變乾,乾為戰為凶為剛,象金屬,如吞下則厲。
離中之陰柔變陽剛,象齒咬到硬金不會吞下。故占厲无咎。
上九,何校滅耳,凶。
外離上,
之卦震震。
上爻為過,離為日,過則酷。 震為壓,上下皆壓,所荷之桎梏蓋過耳,故云凶。
註
諸家以毒為腊肉之陳脂腐肉。
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巽宮八卦 爻象管窺
第六卦
噬嗑卦
外離內震,噬嗑卦,陽剛陰柔,初上兩爻陽象人齒,中間陰爻象所食,在眾陰爻中有第四爻是陽,象滿口食物中藏有硬物,故象因利得禍,但如能反覆仔細處理不急於取利則可找出硬物不致吞入腹內。
巽宮第六卦乃巽盡之卦,第六卦亦大人廟堂之卦,隨順過則怠,怠則正之以刑。
上卦離如大日普照天下,下卦震一陽伏二陰之下受重重限制,象人因妄作而受牢獄。故卦辭云利用獄。噬嗑,亨,利用獄。
初九,屨校滅趾,无咎。
內震初,
之卦離坤。
震初為受壓制,之卦震變坤為全靜。巽為順從。
履校滅趾,校為枷梏。
初爻為足,故云趾。
足有枷梏,蓋著足趾,不能妄動。不妄動則能依從上卦之離明,不能再犯錯,无咎。
六二,噬膚,滅鼻,无咎。
內震中,
內互艮初,
之卦離兌。離一陰柔在中,上下為陽為剛為齒,象噬肉。
艮為山,內卦中位在臉象鼻。震為壓為蓋。
又艮為有積為大塊肉,之卦內震變兌,兌為動口,為齧而未咽之噬,艮兌為噬肉。
膚為爐內肉。齧之肉可遮蓋鼻,其大可知,當然无咎。
六三,噬腊肉,遇毒。小吝无咎。註
內震上,震為革。
內互艮中,外互坎初,
之卦離離。離為明。
離一陰柔在中,上下為陽為剛為齒,象噬肉。
艮為積為肉,腊肉為乾肉。坎為陷阱。
離一陰在中,上下為陽,陰實陽虛,將上下二陽除去即可得中間的陰。
腊肉表面看是肉但有不能食之腐爛部份,如坎;以震之革,除去即可,小吝无咎。
九四,噬乾胏,得金矢,利艱貞吉。金乃指金屬。
外離初,
內互艮上,外互坎中,
之卦艮震。
內震一剛藏眾陰之下,象藏乾胏內金矢,
離為明,明則可見。
艮為積為肉,坎為阻為險。
胏為連骨之肉。噬連骨乾肉,只能慢慢咬,象艱,
慢慢細嚼則可發現在肉中金矢,不會吞下,故云利艱貞吉。
六五,噬乾肉,得黃金,貞厲无咎。
外離中,
外互坎上,
之卦乾震。
離一陰柔在中,上下為陽為剛為齒,象噬肉。
之卦離變乾,乾為戰為凶為剛,象金屬,如吞下則厲。
離中之陰柔變陽剛,象齒咬到硬金不會吞下。故占厲无咎。
上九,何校滅耳,凶。
外離上,
之卦震震。
上爻為過,離為日,過則酷。 震為壓,上下皆壓,所荷之桎梏蓋過耳,故云凶。
註
諸家以毒為腊肉之陳脂腐肉。
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