易經 震宮第八卦 隨卦 爻辭管窺
震宮
歸魂卦
隨卦
震宮各卦是述及突變，變革。
外兌內震 隨卦，外兌澤，沼澤表面看是平靜但內是流動，內震象回歸基本重新出發，是時要總結經驗，認清目標分清主次，不為假象引誘，不可因小失大，行事要有重心不要旁騖方能中興。此馬王堆漢墓帛書「易之義」隨之卦相而能戒也。
隨卦是周崛起周文王被囚到釋回之故事。
隨，元亨利貞，无咎。
隨，追求也。
初九，官有渝，貞吉 出門 交有功。註一
內震初。
之卦兌坤
內震一陽在眾陰之下，最底下在醞釀求變，基礎不穩固。
內初為下民，理民之官有汙致下民求變，下卦初是基層，官有汙就如館基有渝。
之卦內震驚變為坤全靜，占吉；從欲鼎革殷之周來看是吉。
又坤為靜為貞定，可解為大改革條件未成熟以不變為吉。
外卦兌為有言，宜先出外聯合同樣不滿之各方。出門交有功。
內震中。
內互艮初。
之卦兌兌。
震為長男，居中位，大夫，此處大夫乃指大人。內互艮為少男，為小子。
震為變革，艮初為內積。
兌為滯，為繫為困，本應繫震反變繫艮，
顧積失革，顧小失大，最後內外皆困皆有言。
六三，係丈夫，失小子。隨有 求得，利居貞。繫大夫
內震上。
內互艮中，外互巽初。
之卦兌離。
震為長男，此處大夫乃指大人。內互艮為少男，
之卦內震變離，離卦一陰在眾陽之中，一柔在眾剛中，故云係丈夫。
內互艮為少男，外互巽為風，風行大地，故云失小子。
離為明，艮為積，修內明為先，不怕內損所積。
外兌為有言為求，外互巽為隨順，內互艮中往外是陽是艮上一陽在眾陰之上為民望為民首
先修內得眾望，隨有即民隨，有民隨方求有得，故云利居占先安內才能攘外。
九四，隨有獲，貞凶。有孚在道 以明何咎 註二
外兌初。
內互艮上，外互巽中。
之卦坎震。
隨為追，擭為捕獵之陷阱。
四爻為從內進外之位故云在道。兌為困，艮為積，兌艮為獵。之卦兌變坎為陷。
象欲追獵物反陷捕獸之陷阱。有罰在道，巽為順巽中為不卑不亢，
‘明’字為晨，日剛出月未落；‘以’字為提為攜為用。
又艮上為民首為信為民望，有孚在道，有民望在道，雖有罰在道，只是黑夜退盡前的留連。
又可解，罰在道中，人人可見，罰以明，何咎。另解
隨有獲貞凶。追求會有收獲，貞定會走失機會。這個解釋勉強在貞凶兩字。
因如不行動會失機通常會云不利居貞（占）不利貞，貞悔之類不會云貞凶。
九五，孚于嘉，吉。註三
外兌中。
外互巽上。
之卦震震。
五為君位，兌為有言為求，巽為順。
以嘉禮團結萬民取信萬民。
震為革。將外部之有言變為支持變革的力量。
上親下內親外，統一上下內外對鼎革之支持。
上六，拘係之，乃從維之，王用亨于西山。乃縱遺之王用亯于西山
外兌上。
之卦乾震。
兌困變乾天，兌之拘繫變乾天之自由。
歸魂卦乃外轉內之卦。兌變乾再回到內震。此帝辛釋西伯姬昌離羑里回周故事。
註一
有認為是 ：
官有諭，
或：
館有渝。甲骨文官字是眾大人聚議事之處。
交俱也。
註二
| 周禮秋官司寇: |
雍氏：掌溝瀆澮池之禁，凡害於國稼者。春令為阱擭溝瀆之利於民者，秋令塞阱杜擭。禁山之為苑、澤之沈者。
註三
周禮春官宗伯：以嘉禮親萬民。
孚為信。
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震宮八卦 卦象管窺
於 6th February 2018 由 fengshuileung 發佈
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