易經 坎宮 第四卦 既濟卦 爻辭管窺
坎宮
第四卦
既濟卦
外坎內離,既濟卦。是卦乃坎宮第四卦,內卦變至第三爻,第三爻是由內往外及由外入內之處。外險內明,內修其德則外險可解。離為日,內卦由坎變離,由陷變明,由奸險變正直,要檢討往失以追來日。外坎,外在客觀環境尚多險阻,往外發展仍需謹慎,持之以恆按步就班不可盲目冒進。
既濟,亨 小利貞 初吉 終亂。
初九,曳其輪,濡其尾,无咎。曳其綸
內離初
之卦坎艮
離為麗,在初爻為綸為帶之尾飾,提其綸,慎其貴。
之卦離變艮,艮為後顧,先提其綸,再顧其衣後尾飾時尾飾已濡。
貴無濡雖衣尾濡,无咎。
六二,婦喪其茀,勿逐,七日得。
內離中
內互坎初
之卦坎乾
離為中女在內卦中位為婦,離又為麗,在婦中為婦之飾,乾為首,故云婦茀,乾為空為喪失。
坎為陷,之卦離變乾,以離明守內正中,茀雖喪,不用往外找,七日自會找出來。
從三爻往上數第七爻重回內卦上位,故云七日。
九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
內離上,三爻乃將由內出外之位。
內互坎中,外互離初
之卦坎震
六四,繻有衣袽,終日戒。高亨:濡有衣䋈。䋈為冬衣內夾填之碎絲或碎麻。
外坎初,
內互坎上,外互離中
之卦兌離
外坎初為剛涉水,濕衣䋈,要稍停待䋈乾方可再前進。之卦外坎變兌,兌為滯。
外坎為險,停滯之際要警戒。
九五,東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。礿,禴之本字為春祭天之禮。
外坎中
外互離上
之卦坤離
五爻為外卦中位為大君之位。坎為刑為以威御眾。內卦離為以仁服眾。
周在殷之西,東鄰為殷,西鄰為周。
坤為厚積為靜,與坎合論為聚斂。
殷重斂,治民以威,雖厚祭以牛亦不及以仁服民之周用薄祭能得天賜福。
上六,濡其首,厲。
外坎上
之卦巽離
上爻為過,坎為河為水,過則沒頂,故云厲。
《禮·王制》天子四時之祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰嘗,冬曰烝。
《疏》礿,薄也,春物未成,祭品鮮薄。按礿禘嘗烝爲四時之祭,乃三代通禮。
未濟卦有尚未渡河之象,並非未渡過河。
既濟的既是既然在渡河當中。
高宗伐鬼方,高宗乃商之武丁。
茀,今之梳。
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坎宮八卦 卦象管窺
第四卦
既濟卦
外坎內離,既濟卦。是卦乃坎宮第四卦,內卦變至第三爻,第三爻是由內往外及由外入內之處。外險內明,內修其德則外險可解。離為日,內卦由坎變離,由陷變明,由奸險變正直,要檢討往失以追來日。外坎,外在客觀環境尚多險阻,往外發展仍需謹慎,持之以恆按步就班不可盲目冒進。
既濟,亨 小利貞 初吉 終亂。
初九,曳其輪,濡其尾,无咎。曳其綸
內離初
之卦坎艮
離為麗,在初爻為綸為帶之尾飾,提其綸,慎其貴。
之卦離變艮,艮為後顧,先提其綸,再顧其衣後尾飾時尾飾已濡。
貴無濡雖衣尾濡,无咎。
六二,婦喪其茀,勿逐,七日得。
內離中
內互坎初
之卦坎乾
離為中女在內卦中位為婦,離又為麗,在婦中為婦之飾,乾為首,故云婦茀,乾為空為喪失。
坎為陷,之卦離變乾,以離明守內正中,茀雖喪,不用往外找,七日自會找出來。
從三爻往上數第七爻重回內卦上位,故云七日。
九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
內離上,三爻乃將由內出外之位。
內互坎中,外互離初
之卦坎震
外坎為險為刑為以威服眾,內離為明。以上國之威將文明帶到外夷。
之卦離變震,震一陽在初在二陰之下,象前面多阻,
之卦一陽在初一陽在五,中隔三陰,故云三年克之。
伐克要三年,欠實力之下民當然不能堅持,小人勿用。
外坎初,
內互坎上,外互離中
之卦兌離
外坎初為剛涉水,濕衣䋈,要稍停待䋈乾方可再前進。之卦外坎變兌,兌為滯。
外坎為險,停滯之際要警戒。
九五,東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。礿,禴之本字為春祭天之禮。
外坎中
外互離上
之卦坤離
五爻為外卦中位為大君之位。坎為刑為以威御眾。內卦離為以仁服眾。
周在殷之西,東鄰為殷,西鄰為周。
坤為厚積為靜,與坎合論為聚斂。
殷重斂,治民以威,雖厚祭以牛亦不及以仁服民之周用薄祭能得天賜福。
上六,濡其首,厲。
外坎上
之卦巽離
上爻為過,坎為河為水,過則沒頂,故云厲。
《禮·王制》天子四時之祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰嘗,冬曰烝。
《疏》礿,薄也,春物未成,祭品鮮薄。按礿禘嘗烝爲四時之祭,乃三代通禮。
未濟卦有尚未渡河之象,並非未渡過河。
既濟的既是既然在渡河當中。
高宗伐鬼方,高宗乃商之武丁。
茀,今之梳。
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