易經坤宮第三卦 臨卦 爻辭管窺
坤宮
第三卦 臨
臨,元亨利貞,至于八月有凶。
臨字,金文目下有品人字旁。品為眾口,多人口,象一人視多人。意為治理眾人。
坤為靜,變至兌為有言為困,
文王八卦兌在候為秋為金為肅殺之氣,仲秋乃八月周代為刑殺之月,故云至于八月有凶。註
之卦坤坎。坎為君子處眾陰中,臨民以諴,諴和也誠也。
內互震下位。
之卦坤震。
震威也。臨民以威。
六三,甘臨,无攸利。既憂之,无咎。 高亨,箝臨
內互震中位,外互坤初位。坤為伏為服。
之卦坤乾。乾為剛為戰為刑。威過烈則苛。
臨民以箝,无攸利,過烈則濟之以撫擾。
六四,至臨,无咎。
外卦坤初,內互震上位,外互坤中位。四爻處外卦與內卦溝通之處。
之卦震兌。外坤變震。
內兌為有言,外震為變革。四爻為之卦外互坎中位。
大人親至下民與朝堂間協調民言及改善朝政。
六五,知臨,大君之宜,吉。
五為人君之位。
之卦坎兌。坎為大人處下民中。坎又為水,水主智。
象大人以智以知領導下民,治理下民之有言。。
上六,敦臨,吉,无咎。
之卦艮兌。外坤變艮。艮為厚,以敦厚治民。坤靜,无咎。
全年第八個月即仲秋,
第三卦 臨
外坤內兌,臨卦,上卦君子坤靜下卦小人兌外靜內動,君子君臨天下對小人的躁動有言可說之以情,可鎮之以威,可制之以刑,但宜以大地生養萬物之心,臨之以智以信以敦厚。臨卦可以左傳孔子一段說話蓋而括之:
《左傳昭公二十年》鄭子產有疾,謂子大叔曰,我死,子必為政,唯有德者,能以寬服民,其次莫如猛,夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉,水懦弱,民狎而翫之,則多死焉,故寬難,疾數月而卒,大叔為政,不忍猛而寬,鄭國多盜,取人於萑苻之澤,大叔悔之,曰,吾早從夫子,不及此,興徒兵以攻萑苻之盜,盡殺之,盜少止,仲尼曰,善哉,政寬則民慢,慢則糾之以猛,猛則民殘,殘則施之以寬,寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和,....又曰,不競不絿,不剛不柔,布政優優,百祿是遒,和之至也,及子產卒,仲尼聞之,出涕曰,古之遺愛也。 |
臨,元亨利貞,至于八月有凶。
臨字,金文目下有品人字旁。品為眾口,多人口,象一人視多人。意為治理眾人。
坤為靜,變至兌為有言為困,
文王八卦兌在候為秋為金為肅殺之氣,仲秋乃八月周代為刑殺之月,故云至于八月有凶。註
初九,咸臨,貞吉。 高亨,諴臨。
之卦坤坎。坎為君子處眾陰中,臨民以諴,諴和也誠也。
九二,咸臨,吉,无不利。 高亨,威臨。
內互震下位。
之卦坤震。
震威也。臨民以威。
六三,甘臨,无攸利。既憂之,无咎。 高亨,箝臨
內互震中位,外互坤初位。坤為伏為服。
之卦坤乾。乾為剛為戰為刑。威過烈則苛。
臨民以箝,无攸利,過烈則濟之以撫擾。
六四,至臨,无咎。
外卦坤初,內互震上位,外互坤中位。四爻處外卦與內卦溝通之處。
之卦震兌。外坤變震。
內兌為有言,外震為變革。四爻為之卦外互坎中位。
大人親至下民與朝堂間協調民言及改善朝政。
六五,知臨,大君之宜,吉。
五為人君之位。
之卦坎兌。坎為大人處下民中。坎又為水,水主智。
象大人以智以知領導下民,治理下民之有言。。
上六,敦臨,吉,无咎。
之卦艮兌。外坤變艮。艮為厚,以敦厚治民。坤靜,无咎。
註
周代孟仲季三秋屬金
禮記,月令:孟秋之月 |
禮記,月令:仲秋之月...乃命有司,申嚴百刑,斬殺必當,毋或枉橈。枉橈不當,反受其殃。
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