易經考原

坤 宮 第五卦 大壯 卦 象 外震內乾，大壯卦，下卦陽爻發展進入上卦，上卦由坤變成震，震為雷為力壓，內卦 乾， 陽為剛，三陽為過剛，過剛則折， 小人動之太過遇上五上兩陰爻阻擋。盲目前進必有損。 大壯，貞吉 爻辭 初九  壯于趾征凶有孚 內 乾初。 之卦震 巽 初 爻在下，陽爻為動，盲動妄進 一開始就 小損傷有罰 。 之卦震巽。外震為強壓為剛，內巽為隨順為柔。以柔剋剛，征凶。內乾三陽過剛，損初陽，初在底，傷趾而已。 九二  貞吉 內乾中。內互乾初。 之卦震離。 次 爻在內卦乾卦 中間， 吸取了初爻的經驗教訓， 在自己可控範圍內大動作是好的 之卦震坎。坎一陽在眾陰中，君子領導小人。先修內。 九三  小人用壯君子用罔貞厲 內乾上。內互乾中，外互兌初。 之卦震兌。 第 三爻是內卦乾的第三爻陽主動，是準備由內向外發展，離開熟悉自如的內卦環境去 面對外卦的震。 如繼續妄動沿用內卦的一套， 君子會迷惘，小人會碰傷。 九三在下互卦乾上位，上互卦兌中位。過剛則折，下互小人傷，上互君子困。 之卦震兌。內卦乾陽剛 動甚變兌困 。 九四   羝羊觸藩 羸其角  貞吉悔亡 藩決不羸 壯于大輿之輹 外震初。內互乾上，外互兌中。 之卦坤乾。 從內卦下層看 第 四爻已是在外卦，前面是重陰，阻力重重，就如見到所畜之羊在撞羊圈的圍欄如不將羊縛好，羊破欄後會撞破大車，先要停下來重新整頓否則事情會愈鬧愈差損失愈搞愈大 。 從外卦上層看，內卦的影響已開始 侵蝕了上卦坤宮的靜伏環境， 要防微杜漸，防止問題進一步惡化。 九四為外互兌中位，內互乾之上位。乾剛之猛動碰上兌困。 之卦坤乾。上卦震由猛烈改革，變為全靜收斂蓄藏之坤。 六五  喪羊于易无悔  註 外震中。外互兌上。 之卦兌乾。 第五爻是人位之極， 全卦由初爻一路向上發展都是陽爻，到第五爻戛然而止變為陰，如能將先前的象陽爻盲目 衝 勁的羊拋開則無問題。 又震為暴兌象羊，乾為天為空，故云喪羊。 上六 羝羊觸藩 不能退不能遂 无攸利 艱則吉。 外震上。 之卦離乾。 象 羊的陽爻衝得過五爻的陰爻但就阻于上爻的陰爻，象事情進退不得，有長期對 抗 劣勢的準備則可以應付 。 之卦離乾。一陽在上爻，被五位陰爻將之與下面四陽隔開。退不得，上爻為天之位，已是盡頭，進亦不能。 註：...

坤宮 第四卦  泰 卦 外坤內乾，泰卦，外靜內動，上實下空，由內陽往外是陰，由上柔向下是剛，象有來即有往有高即有低，世事不會恆常不一個狀態，故凡事皆要有危機感有備無患，否則就如此卦上重下虛，隨時傾頹。 泰，小往大來，吉亨。 例 陰 爻 小 人 在 外 ， 小 往 ； 陽 爻 大 人 在 內 ， 大 來 。 初九，拔茅茹以其彙，征吉。 初爻是 內 卦及全卦初爻。內乾全陽主內部已準備向 外 發展。初象根，茅 茹 飼馬之草料。象 出發前 儲備糧草，向外發展前作充足準備則征吉。 之卦坤巽升卦。內乾變為巽，巽為風為草原，外坤為積蓄，故云 彙 茅。 九二，包荒用馮河，不遐遺朋 ， 亡，得尚于中行。 (高亨： 匏荒，用馮河，不遐遺朋 ， 悔 亡，得尚于中行。) 匏荒，中空的葫蘆瓜。馮河，徒手渡河。 二爻為內乾中位，旁爻亦同為陽爻，故謂朋，又象在全陽之中象在河中，陽為顯，在水上， 二爻為內互兌之初，兌為險， 故象空 瓠 為腰舟浮身 以渡河 。浮河之時不忘助友共濟，故云悔亡。因此亦得賞於行中。 象在前進路上要團結互助不可只顧個人利益則可得克服險阻 。 之卦坤離明夷卦。內乾變離明。乾，中行； 不遐遺朋，得尚， 內明 也。 九三，无平不陂，无往不復。艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。 三 爻是內卦全陽乾卦最上一爻，再前是全陰的 坤 ，由全陽走進全陰，故云不會永遠是平地，有往必有來。有順必有逆，此是常態，所以不必怕有罰，因會有酒有食。 之 卦地澤臨卦。內乾變兌，乾為天為動甚為老父；兌為澤為困為險為少女，所謂靜若處子 ， 故云 平陂往復罰福。 六四，翩翩不富 ， 以其鄰，不戒以孚。 外 坤初，內互兌上，外互震中， 四爻為外卦坤 初爻， 由陽之顯之君子入主 藏 主小人之陰，在外部 新 環境以前在內卦時熟識之環境不同，要有危機感要保護 自我 ，否則為鄰所侵。 之 卦雷天大有卦。外坤由全靜幾為雷，雷一陽藏二陰之下，主變生肘腋，故云 不富 以其鄰，不戒以罰。 六五，帝乙歸妹 以祉 ， 元吉。 註： 帝乙為紂之父。 外 坤中，外互震上， 五為君位，坤為陰， 大 君嫁妹與周，故云大吉。坤又為厚積，故云祉。 之卦水天需卦。上卦坤變坎，坤女從坎男，故云歸妹。 帝乙賜周大福，以女弟嫁周。 上六，城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。 ...

坤宮 第三卦  臨 外坤內兌， 臨 卦，上卦君子坤靜下卦小人兌外靜內動，君子君臨天下對小人的躁動有言可說之以情，可鎮之以威，可制之以刑，但宜以大地生養萬物之心，臨之以智以信以敦厚。 臨卦可以左傳孔子一段說話蓋而括之： 《 左 傳昭公二十年 》 鄭子產有疾，謂子大叔曰，我死，子必為政，唯有德者，能以寬服民，其次莫如猛，夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉，水懦弱，民狎而翫之，則多死焉，故寬難，疾數月而卒，大叔為政，不忍猛而寬，鄭國多盜，取人於萑苻之澤，大叔悔之，曰，吾早從夫子，不及此，興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止， 仲尼曰 ，善哉， 政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬，寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和 ，....又曰，不競不絿，不剛不柔，布政優優，百祿是遒，和之至也，及子產卒，仲尼聞之，出涕曰，古之遺愛也。 臨，元亨利貞，至于八月有凶。 臨 字，金 文 目下有品人字旁。品為眾口，多 人口， 象一人視多人。意為治理眾人。 坤為靜，變至兌為有言為困 ， 文王八卦兌在候為秋 為金為肅殺之氣 ， 仲秋乃八月周代為刑殺之月，故云至于八月有凶。 註 初九，咸臨，貞吉。  高亨，諴 臨 。 之 卦坤坎。坎為君子處眾陰中，臨民以諴，諴 和 也誠也。 九二，咸臨，吉，无不利。  高亨， 威臨 。 內互震下位。 之 卦坤震。 震威也。臨民以威。 六三，甘臨，无攸利。既憂之，无咎。  高亨， 箝臨 內互震中位，外互坤初位。坤為伏為服。 之 卦坤乾。乾為剛為戰為刑。威過烈 則苛 。 臨 民以箝， 无攸利 ，過烈則濟之以撫擾 。 六四，至臨，无咎。 外卦坤初，內互 震上位，外互坤中位。四爻處外卦與內卦溝通之處。 之卦震兌。外坤變震。 內兌為有言，外震為變革。四爻為之卦外互坎中位。 大人親至下民與朝堂間協調民言及改善朝政。 六五，知臨，大君之宜，吉。 五為人君之位。 之卦坎兌。坎為大人處下民中。坎又為水，水主智。 象大人以智以知領導下民，治理下民之有言。 。 上六，敦臨，吉，无咎。 之 卦艮兌。外坤變 艮 。艮為厚，以敦厚治民。坤靜， 无咎。 註 周 代孟仲季三秋屬金 禮記，月令： 孟秋之月 是月也，以立秋。先立秋三日，大史謁...

坤宮第二卦 復卦 外坤內震， 復 卦，初爻動，上有五陰爻，象開始有生氣，象恢復生機，又象目標要近要易達成，淺試即止，抵達目標用後宜回復原位檢討得失，因前面五陰，初位之陽爻不可走遠，否則阻礙大。 朱熹：積陰之下一陽復生，天地生物之心幾於滅息，而至此乃復可見。在人則為靜極而動，惡極而善，本心幾息而復見之端也 。 程頤：一陽復於下，乃天地自然之心也。先儒皆以靜為見天地之心，蓋不知動之端乃天地之心也，非知道者孰能識之。 復，亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往。  註 疾 可 解作 急 速 。 初九，不遠復，无祇悔，元吉。 初爻陽，動之初。 內震初位。震為變又為惕。 之卦坤坤。 初 陽 變回陰。故云不遠而復。震變回坤，無大悔。 坤為過靜，靜之太久，初動不宜過快，轉變不宜太大太突然，行事以懼以惕。 六二，休復，吉。 內震中位。內互坤初。 之卦 坤 兌。兌主滯留。 二 爻內卦中位，為宅中。 休字甲骨文象人在樹下。庥為庇 蔭 。震卦為一陽在重陰下，象蔭， 見豐卦九四 ：豐其蔀 。 休 復為回到庇蔭中。 六三，頻復，厲，无咎。 內震上位。 內互坤中。 外互坤初。   之卦坤離。 三爻為內出外之處。外坤為過陰，內互外互亦坤， 外在環境阻礙重重。 往則厲 。 象見阻而回。 之卦離明大日壓在坤地之下，時機未到。蹙。頻，眉銷之貌。 復則 无咎。 六四，中行獨復。 四爻剛進外卦 之位 。 內互坤上，外互坤中。 坤為全靜，外部客觀環境未配合，如返回內卦則一陽初生，故宜復歸 內。 之卦震震。內外同為震，內外各持己見各行其事。震卦四爻一陽在二陰中，中行，獨復。 六五，敦復，无悔。 五爻外 坤中 位， 外互坤上位。坤全靜。 敦解為敦促 。 五爻為人事之極位，再往上為天之位在人事為太過 。 之卦坎震。坎為陷險，又一陽處二陰中，為二陰所逼。 之 卦一陽 處外 卦眾陰之中， 獨力難支 難有 作為，只能回復原本狀況。 上六，迷復，凶，有災眚，用行師，終有大敗。以其國君，凶。至于十年不克征。  註 上 爻為過為遠出 。 坤為靜甚， 過遠 出又靜甚為迷 不能回 。 之卦艮震 。一陽在上一陽在初，內外不能互援。 註：廖明春認為七日，十年皆為虛數，只指數日 ， 數 年 。 All Rig...